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在这里生活，虽然比不上那些巨富地主，更谈不上纸醉金迷。但对于无数像刘小江这样常年受到各种盘剥压榨，如今又因为战乱而流离失所的人们来讲……如今这般日出而作日落而息的小家田园式的生活却足够让他们满足的了……
也许，没有美酒佳肴。
但米缸中充足的稻米、面粉却是足以让一家人吃饱，而不用揪心的算计着每个月的口粮。
也许，没有锦缎华裳。
但一件厚实保暖的短袄和一双布鞋也已经足够让他们在这样的冬季中不再像以往一般对外出愁眉不展，让脚上冻出无数裂口和冻疮。
也许，没有特权和名利。
但在这里至少也没有人依仗着权势和官职而压迫欺辱自己。
这里万象更新，也许没有一个恢宏帝国的繁花似锦，更没有豪门巨富们一掷千金打造的流着蜜糖的酒池肉林。
但这里至少也还是一片净土，没有任何权势、名利所结合诞生出的肮脏污秽。
人人平等虽然尚无法做到。
但至少做到了大部分人人平等，法律面前人人平等，大部分资源合理分配，社会关系团结而紧密的情况。
在这里，只要不过于惫懒便能靠着分配租赁到的田地养活一家老小。
一些勤勉的家庭甚至可以有余粮去出售后购买肉食、水果。
人们之间的关系多是平等而自由的，没有人能以特权压迫。
这些，对于生活在一个已经腐朽的帝国环境中的明朝难民来说简直就是见所未见的，圣人所说的“大同世界”。
这一切对于大家来说都新鲜无比，也宝贵万分。
……
作为一名从出生起到逃难前就很少出过家乡三十里地的农夫，刘小江没有一点后世所说的“文化”，甚至连自己的名字也只是从祖坟的墓碑上认识了“刘”、从附近一条江畔的一座石碑上认识了“江”，以及那如同小鸡爪印的“小”。
在这种情况下，刘小江自然从没听说过什么大同，更不懂历史上那些好的朝代是什么样子。
对于社会和国家的认识也是万分浅薄。
但自小从爷爷奶奶，又或者村子里其他喜欢坐在墙根、大树下的老人口中听闻到的那些代代相传的古老故事中，刘小江还是知道一些介于真实和“艺术加工”的美好生活的传说的……
吃饱。
吃肉。
穿暖。
不被欺负不被杀。
这便是刘小江和许多与他差不多的大明普通百姓对于美好生活的认知。
民以食为天。
有保障的尊严和生命。
如此简单的要求，如此直接而轻易――以至于如果在后世人看来，这样只不过是“日常生活”的一部分罢了。
在后世的与刘小江同龄的人们在酒桌上、饭店里浪费掉还剩下半盘子的肉菜、丢掉一碗一碗的米饭，将酒水偷偷吐进茶杯的时候，已经没有人会想起这一切的来之不易了。