除此之外，还有一些辅助类小器具，林林总总不一而足。
比如一些法符法咒之类，是给一些初期修行者，进行真元方面的辅助使用物品。而随着修行者的真元修为增加，这些符咒就不必再用了，除非一些特殊的法术和技能。
只是这些东西，很多冯志捷都没有在秘本上找到详细的描述。尤其是威力变态的技能，和相应法器的下落，这上面只有简单的描述，详情据说都在下部秘笈之中。
这也是冯志捷把这些当迷信的原因，他哪来的下部？这一部都是他在无意中发现的，鬼才知道下部藏在什么地方呢。
当然，不相信是一回事，兴趣又是另外一回事。
你想现在不少修真类小说不也有不少人看吗？当时冯志捷就是抱着此类心情一头扎在秘本里的。
不过秘笈上描述的东西和境界太诱人了，谁都想拿下部一起看看。
就是为这个下部，冯志捷可谓费尽了心事不，他除了把这本秘笈扔火里烧掉，其他比如用水泡用汽蒸啥的都用过，还是一无所获。
找不到下部，前半部的诱惑可挡不住，随着他继续往下练习，到后来，自己修习的进度和体能的一些变态提升。冯志捷暗暗吃惊，开始不把这些当来看了。
因为秘本中提到的一些比如“混元天罗盅”、“五雷金铃”之类的本派镇派之宝，都是言之凿凿。这些镇派宝贝的来历出处，都写得有板有眼的，完全不像是凭空编造出来的。
还有，比如真诀上部还有一些法术的修习介绍。这是一些对应修行程度来修炼的辅助类法术，必须有一定的修为才能修习的东东。
好像冯志捷这种己经达到“冲关”期的修行者，就可以练一些简单的代步法术；例如“神行咒”、“疾风诀”、“驾雾符”。更难点的就是“簸箕云”、“五行遁形”和“驭剑飞行”了。
这样一来，真与假就不是不可分辨的了。因为冯志捷完全有能力尝试一下，这个神秘的东东里描述的玩意，到底是真还是假！
于是他花了不少时间，认真的研究了一下，归纳发现有不少法术己经适合自己这个阶段修炼。
不过其中有很多法术，有一些必不可少的原材料，而且这些原材料都极其昂贵，他基本上都无法满足。
而一些不需要辅助材料、只要真元和口诀来运用的比如“五行遁形术”、“掌心雷”和更为高级的“三昧真火”，因为修为境界的原因，目前他还没有这个能耐。
经过他的琢磨和研究，冯志捷终于发现自己最容易满足的法术，应该是“驾雾符”。
“驾雾符”必须满足以下几个条件；一是施术者必须拥有“骤魂”以上的内元阶段。这一点冯志捷己经达到“骤魂”后期了，练习此术可以说是绰绰有余。
还有就是施术的道具，如果施术者的法力不够，那就需要辅助物品。
其中必不可少的就是一张黄符。符上必须用朱砂画一个固有的符形，而这个符形在冯志捷这本秘笈上有着详细的图案和描画顺序解释，可谓一目了然。
同时，使用这道符的时候，还有一段口诀，口诀秘笈上也有记载。
最后就是在使用这道法术的时候，左手必须捏出一个固有的法诀；法诀分三个姿势，起手诀、飞行诀、收术诀。
这些东西对冯志捷来说，获取的难度不大。朱砂他娘有，她时常用来给奶奶蒸猪心吃。至于黄纸，他趁着赶集，特意到墟上买了一大张备用。
秘笈对法术的运用有过详尽的描述，关健要尽天时地利人和。
因为法乃天地间至本至真的灵力，也就是大自然本身的神秘力量。这种能量顺天运用则吉，反之不是不灵，就算逆天运用成功，最终也只会损失自身灵运，甚至招来天谴，导致不祥结果。
比如驾雾符，肯定只能在夜晚和凌晨使用，好像正午和有烈日曝晒的时辰，那是绝对运用不起来的。
经过长时间的准备，冯志捷选了凌晨这样一个时间，开始试运秘笈上所描述的法术。
纸符这些他早就偷偷的准备好了，因为他还不能运用“离火咒”任意点燃物品，只能自己准备了一个打火机，准备用来烧符起咒。
一切都准备好了，那天他特意起了一个大早，比往常练功还要早了半个时辰。
因为平时都要早起练功，娘跟奶奶只当他跟往常一样，根本就没有理会。