那些结婚后未生育的女子，中秋之夜会乘着月光，在小姑子或其他女伴的陪同下，到别人家的田中去偷摘瓜豆。因为民间相传，摸到南瓜的，即可生男孩，因为“南”与“男”谐音，摸到扁豆则生女孩，因为扁豆也称“娥眉豆”。而这一夜，瓜豆之主非但不责怪“偷摘”者，反而以此为乐。
民间有句俗语，“八月半摸秋不算偷。”
“摸秋”，其实就是“偷秋”的意思。摸秋的习俗由来已久。相传，元朝末年，淮河流域出现了一支农民起义军。这支队伍纪律严明，所到之处，秋毫无犯。一天，起义军转移到淮河岸边，深夜不便打扰百姓，便旷野露天宿营。有几位战士饥饿难忍，在田间摘了一些瓜果充饥。此事被主帅发觉，等天明了便准备将那几个治罪。村民们得知后，纷纷向主帅求情。为开脱战士的过错，有一老者随口说道：“八月摸秋不为偷。”那几个战士因此话而获赦免。那天正好是立秋节，从此留下了“摸秋”的习俗。后来，“偷摘”者多为调皮的小孩。此夜，家长放纵孩子到别人家田中“摸秋”，如果是摘得葱，则认为小孩长大后能聪明，如果是摘得瓜，则认为以后小孩吃喝不愁。丢了“秋”的人家，无论丢多少，从不叫骂。
琅川采摘了一些瓜果蔬菜，便跟随老者离开了这一片区域，花费将近半小时的时间翻越了三座大山，要是一般人，可以说二个小时未必都能做到。
跟在老者身后的琅川，看着老者经过一些泥田的时候，在月色之下，他竟然发现那田埂之上的泥土竟然没有老者留下的任何脚印！
相比其他那些深刻的脚印，琅川走在上面只会留下很浅的印子，但他们再次走到一座大山的山脚下之时老者回头看了眼琅川说道：“现在知道自己的差距了？”
琅川，回头看着那田埂，虽然看不见那些脚印，但还是耷拉着脑袋说道：“师傅你是怎么做到的？”
如果在农村要是其他人见到了一定会以为是“鬼”，而这个世界上是否有“鬼”没有人知道，用科学来说是不存在的，但在农村有迷信之人会相信这个世界有“鬼”的存在，而且也只有“鬼”走路时没有脚印，或者说“鬼”是飘着行走，没有下肢。
其实按照江湖说法是叫做“轻功”，而实际上“轻功”的确存在，但并非电视小说那上面那么夸张，这是将力量用到极致，对力量有着极强的控制之人，将脚上的力量散发到身体其他部位，然后借助速度，可以做到这种电视上叫做“踏雪无痕”的地步。
如果是在雪地上，就是有这样力量极致的人也未必能做到“踏雪无痕”，但是却会深浅之间的差距，如果是在水上面更加不会存在所谓的“水上漂”，在水上行走，但如果再借助木板，这样倒是能做到，但时间不会太长，一般是根据个人练习的力量方式来判断长短。
这样的人在历史之中未必不存在，就拿燕子李三来说他便是能做到这些，而能做到这些的原因便是以力借力，这是科学的说法，而民间说法便是“轻功”。
“怎么做到师傅都已经交给你了，只是你现在的力量还未达到极致，今天是今年最后一次下山，明天开始在山上给我好好练习你的力量！”
老者说道随后解下包袱，一打开，里面竟然是八条“小黄鱼”还有一些金银首饰翡翠，而在这些下面是一些纸币金钱，二捆农民工。
这是属于第四套人民币，上面是五十，跟十元，各一捆。
看着师傅那包袱里面的成果，琅川解下自己身上的包袱，三捆十元，一些金银首饰，跟前者相差太大。
不过老者看到琅川包袱里面的东西之后冷哼一声：“哼，这个大胡子早先年的时候穷人一个，在外面打家劫舍这些年存了一些财物，盖了房子，他忘记了做人的更本！他穷，别人不穷？”
听着老者的话琅川撇撇嘴，他是知道师傅的心思，盗脉，只盗取那些无恶不作之人的钱财，然后再散财。
“你先山上，记住泡药澡，这些都放起来。”
老者说道将“小黄鱼”跟金银首饰都放在一个包括里面，将那些钱全部自收拾起来放在自己的背后说道：“这些不易送给那些穷人，会遭人眼红，等过了年，开春我带你下山历练的时候中途找道上的人给换掉，这些钱我送走了。”