我嘴上没应，心里想，这老哑巴死了都六年多了，这会儿早投胎到人家儿孙了，可惜了他这一辈子就为了找个人，实在是有违人活着的大道啊。
……
过了冀北再往辽东走，就挨近了我的家乡，那是一个身处在大山深处的村落，这个地方的村子多分布在山坳处，每个山脊割出来一道梁子，成为村与村的界限。破四旧之前，这里最多的就是庙，大大小小的村子都是以庙字演化来取的名字，像什么雹神庙，九神庙之类，现在也可以在当地的县志上看到这些村子的标记。当时破四旧把一切腐朽的封建产物都给砸的差不多，只有村子的名称保留了下来，后来恢复生产建设了，各个村子又相继建了几座庙，成了人们逢年过节来祈求风调雨顺的戏台子，唯独我所在的这个村子是个例外，鹤立鸡群的起了个名字叫作：喇嘛洞。这村子外的山上的确有个石崖洞，据说是在很早以前，有两个喇嘛入洞未出，就取了这个名字，我听起来这理由有点儿牵强，可是没深究，这村子虽然叫这个和庙无关的名字，可是在破四旧之前这里却是方圆百里最大的古庙群，我听老辈子人说，这古庙群里塑的泥石像栩栩如生，从阴间十八掌魂，阎罗王鬼判官，到西天如来，大道观等，一应齐全。我当时还问那些老人不都说佛道不相容么，怎么有佛又有道，还有阴间掌司一系？那老辈子人也不是很清楚，只知道生下来就有这个依山而建的古庙群，但村子的名字却和庙没关系。我那个时候好奇，还钻过那山洞，可惜钻到一半就因前面塌方而不得不终止下来。老哑巴生前带我入的那洞在西南山，自从他死后，我把他带回来安葬，就再也没找到过那个山门，那个村子也因他这仅有的一户消落而彻底泯落于世，成了彻彻底底的孤村。不过哑巴那个小草房好像始终有人修缮一样，时隔六年回来，它仍健在。
和尚随我到了这里之后，表情就显得极其不自然，他说这地儿不正，感觉始终有东西在往他的身子里钻，我说道：“你还真得小心点儿，这地饥渴的少妇可多，你可得自己有点儿主见，给自己定个上限。”
和尚抖着脑袋回道：“这地儿不会真和你说的，全是寡妇吧？”
我抬头望着他说道：“寡妇不假，但也不比咱之前遇到的那红袍女鬼姿色差。”说着我就先领他去了之前老哑巴住的那草屋子。边走边告诫和尚：“这地儿可不能随便撒尿啊，有尿先憋着，咱就在这儿先歇一晚上。”
和尚问我道：“怎么不去你自己家？这鬼屋我怎么觉得有点不太对劲儿呢。”我知道这和尚又上来胆子小了，安慰他道：“没事儿，你不是能听的懂鬼说话么，你耳朵竖着点儿，有情况咱俩就赶紧跑。我自己的家现在是进不了……”。一想起这些眼泪又要往外窜，我赶紧转移话题说道：“趁着现在白天，咱俩赶紧把这草屋子再收拾收拾……”。说完就带着和尚入了哑巴的草屋。