只是精神无凭无依，世间亦无功法可寻，唯有修士自己去领悟，如同盲人摸象，成就各依众人机缘而定。
精神的境界虽不能决定修士力量的强弱，却能够决定他终的成就。
这好比气与神为水，而精却是此两者的容器。自然，容器的大小，便决定了修士的成就。
精神的境界，便有小我、大我、本我、真我、天心之分。
小我者，茫茫众生终其一生都停留这个境界。他们所见所闻，皆是与自己有关，成就微。
大我者，忧国忧民之士。这种人已经能够忽略自我的因素，看到高远的事物，以天下之事为我事，忧众人之所忧，乐众人之所乐，已经非常难得。
而本我以上，则是修真者方有望达到的境界，那须对自然宇宙，以及对自身的切身体会，方能够证悟。
本我指的是能够人生这个梦里醒来，时时刻刻都清楚把握到自己的意志心思。须知人为这身臭皮囊所累，有太多的东西无时无刻都影响着自己的判断，而能够证得本我，便已经属难能可贵之事。往往拥有这种精神境界的人，无不是心志坚毅之辈，也只有这种坚如磐石的心志，才能够让心灵不为万丈红尘所惑，有望修成正果。
而狄征方才感悟到的，却是比本我再上一层的真我。
真我者，看透尚人间洪流挣扎的不过是某一段轮回的自己。而真正的自己，便应和这天地宇宙同，混混沌沌，悠悠不老。
达此境界者，尔后成就无可估量。即使这一世无法修得仙果，但真我已达，只要天地不灭，灵识自当累世不退。这又和魂识记忆不同，虽修真之士一生所修点滴记载魂识当，能够轮回之后尚保存上一世的记忆。
但魂识保留的只是记忆和经验，且多轮回几次，魂识亦会因大道之力，自然消退。
而达到真我者，即使自己的神魂轮回再世。可那真正的自己却和自然宇宙同，无论记忆经验还是力量都保留了下来，一旦神魂转世再生，真我便与其融合。完全保留上一世的所有修为，这样的人自然能够再铸辉煌。
至于高层次的天心，则是指悟透大道，立证仙果的大能者了。
这些破空仙去的人，鲜少留下只言片字，像李尔般为上清宫留下八个大字的例子，绝无仅有。
所以对于天心境界，世上并无字描述，唯当局者自知。
再说天台上的狄征，初的震撼过后，收敛心神，继续自己未完的旅途。
他虽接触到了真我，但这个境界还没有稳定下来，前方的路还很漫长。可他总算如同离开了古井的青蛙，看到了为广阔的世界，这对他将来的成就，裨益之大无可限量。
但狄征却不知，他今晚有此际遇，却全拜那之前心灵接触到的巨大危机感所赐。
由七夜生出的杀机，以某种不为人知的方式为狄征所觉。而狄征受到这股杀机的逼迫，再加上处于奇特的运行轨迹而让他生出梦醉梦醒的感悟，才能够让他一举顿悟，接触到真我的境界。
若七夜知道自己不经意的泄露杀机，却今夜造就了将来足以与之抗衡的平生劲敌，当必十分后悔。
然而世事奇妙之处往往如此，一饮一啄，莫非前定？