李朔的话说的无懈可击：
“臣尊孝道而束发受教，不为功名利禄便从国俗，虽然因此格格不入、令人侧目，却不失一个真字！臣不违心，不从众，不伪饰，岂不真乎？”
“臣重孝道，以真示人，实在不知何罪之有？请陛下明鉴，百官明辨！”
在朝会上自称臣时，并非是只对皇帝一人的自称，而是对所有人的自称。
此言一出，本来想弹劾他的谏官，顿时打消了继续弹劾的念头。
人家说是因为孝道，你再去弹劾，看上去不成体统！那些准备以此攻讦李朔，给他按上“心怀宋室，不从国俗”罪名的女真谏官，也只能咬牙叹息。
人家说不剃发是既孝又真，你说他“心怀宋室”，难道心怀宋室之人，生怕大家不知道他心怀宋室，非要故意束发而被弹劾获罪？图什么？
那么，是谁蠢呢？
李朔之所以坚持不剃发，除了讨厌女真发式之外，还有一个不可说的原因。
他知道章宗想改革女真发式，奈何大臣们习惯性的皆从国俗。作为皇帝，又不能率先背弃‘祖制’。这就需要有大胆的臣子，站出来不从国俗。
他李朔，就是第一个不从国俗的人，就是替皇帝打破国俗的奇点。
皇帝自然乐见，当即点头道：“此论可。李朔无罪。内外臣工虽从国俗，可国俗之重，岂能忠于孝道？”
皇帝其实也有狡辩之意。照这么说，那大家都以孝道为借口，不剃发留辫呢？皇帝当然巴不得。问题是除了李朔一人，没人这么干呐。
说到这里，皇帝干脆又道：
“景国公主有言，勒令李朔不能剃发，因她不喜。实乃朕欲让景国出降李朔，以结良盟，示国人、汉家之好。景国因有此言也。”
如此一来，不让李朔剃发又成了景国公主答应出降李朔的理由了。
想弹劾李朔的谏官和御史们，此时更不好再弹劾了。公主是君，李朔是臣。公主不让李朔剃发，李朔遵从还有错？就算有错，那也错在公主，不在李朔啊。
他们也完全相信景国公主会有这番言论。因为其母是汉妃，她深受侵染，爱慕汉风。可身为大金公主却嫌弃国俗，岂不令国人心寒？
然而他们再不满，也不好因此弹劾公主。
御史大夫移剌（耶律）仲方眼见天子发话，当即出列道：
“御史台驳回礼部纠弹，李朔事出有因，不宜再行追究。”
御史台这个态度，谏院也就偃旗息鼓了。毕竟和当今很多大事相比，眼下发式真不算什么紧要之事。实际上当地方官的汉人也有不剃发的。不剃发的百姓更是千千万万，朝廷也管不过来。
李朔也松了口气。经过对方风度，以后也没人再拿他发式说事了。他就能大大方方的束发绾髻，不用委屈自己留着两条丑陋的小辫子。
接下来就有意思了。首先是大兴府尹蒲察守纯、同知贾铉联合上书，奏请严厉执行明昌二年废除婚禁诏。
很多汉臣纷纷附议。
皇帝当即责令尚书省，依奏严厉执行。若有再阳奉阴违者，大小官吏皆治罪！
诏书已下四年，他终于找到了从严执行的契机。
在场的很多女真官员，都是脸色阴沉。他们想搬出祖制，请皇帝暂缓执行，从长计议。可眼见这个声势，他们还是忍了。
废除婚禁严禁执行，那么李朔尚公主就更没有障碍了吧？李朔当了驸马，李妃当皇后也不远了吧？这就是一环套一环啊。
可是陛下罔顾祖制国俗，执意推行汉化，真就不怕寒了国人的心，坏了大金社稷？
此时朝会即将结束，接下来就是准备圣旨定下的北狩、修壕等大事。
然而就在皇帝要下令散朝之际，枢密院值守都事却是满头大汗的被閤门使带到大殿上。
“启奏陛下！”
枢密院都事下跪禀报，双手高举公文：“河东急报，兖王完颜永成拒不伏法，早在五日前就率三百骑兵逃出太原，出山海关，绕过西京逃往塞外！”
“朔州正将陆铠，率朔州汉军骑兵五百，随永成出塞…”
百官闻讯顿时大哗。兖王果然早就图谋不轨！这不就畏罪叛逃了？他还能带走八百骑兵，显然早有起兵造反的准备，幸好暴露的早。
更有一些女真官员深感遗憾，遗憾兖王不能成功夺取皇位。
随着他的禀报，早有李仁惠接过公文，呈给御座上的皇帝。
皇帝神色平静，他早有预料。就算朝廷使者到了太原，宣兖王回京，兖王也不会回来。他虽然已经下旨给西北招讨使、西京留守拦截，可根本来不及。